Session D-C1
Education for multicultural groups: Chinese session 中文
12/18 14:40~16:10
Room SS2003-2
Session D-C2
Education for multicultural groups: Chinese session 中文
12/18 16:30~18:00
Room SS2003-2
2011年12月18日 星期日
2011年12月9日 星期五
階級與多元文化
1.
你認為「家庭社會經濟地位」是由什麼評量等方式來衡量?
1、家庭社會經濟地位，一般認為包括教育、職業與收入，皆為重要社會階層變項。
2、可利用建構測量精緻而具有的職業聲望與社經地位量表來評量。
2.
你認為學生的「家庭社會經濟地位」和他(她)的教育由什麼關聯?
家庭社會經濟地位往往被視為代表個人社會階層的最佳單一指標，也與價值觀念、子女管教、教育機會有很大的關聯。根據Coleman等人所做的研究，發現家庭社會經濟地位是影響學生在學習成就的主要因素。一般而言，學生若處於較高的社經地位，自然擁有較多的文化資本。例如：家中有許多書籍可供閱讀、家長有能力請家教，諸如此類有利孩子學習成長，而再製階級。而勞工家庭，父母親忙於賺錢，可能無暇教育子女、提供優渥的學習資源，所以下層階級的孩子相較之下處於弱勢。
3.
你認為教育可以改變一個人的「社會經濟地位」嗎?
我認為教育可以改變一個人的社會經濟地位。因為在現代教育普遍均等的台灣及社會福利的運作之下，中下階層家庭的子女因透過教育，增進專長，投身各個專業領域，因此本身的競爭力獲得提昇，藉由學習的方式，讓自我概念、效能，得到增強的機會。過去，師專、師院培於的老師，有很大的比例來自中下階層家庭，因為他（她）們成績優異但考量到學費、未來職業的問題，而把師專列為第一志願。成為老師之後，可發現其社經地位有顯著改變。
4.
你認為聯考制度可以擺脫社經地位對就學機會的影響嗎?
聯考制度在過去是很重要的升學管道！但我認為只要是公平、公正的考試制度對於擺脫社經地位對就學機會的影響不是最主要的因素。根據Shavit and Blossfeld (1993) 的研究發現在越低層的升學關卡，高社經地位與低社經地位差距大，可是到越高一層的升學關卡時，兩者的差距就縮小了。他們的原因是與高社經地位者相較，地社經地位者如果可以念到高層的教育階段（例如：高中/職）而面對更高層升學關卡時，會因之前已經通過層層的篩選，本身是有競爭力亦有可能是動機強、很努力的。因此，本身的自我效能、概念在此階段應是最主要的因素。
2011年12月4日 星期日
科技與多元文化
1. 讀完劉紹華博士的文章，請舉出2~3個例子描述科技知識(生物、物理、數學、化學、醫學或理工)如何與多元文化相關? 可以根據自己的親身體驗或做上網資料搜尋。
1、布農族的木刻畫曆與時間、空間觀念
教育學者認為民族數學的研究，可以從研究原住民文化各層面中的數學理探究，例如在計算月數，甚至年數找出數學結構。布農族以月之盈虧來記月，設閏年以調整陰曆合於植物及氣溫之季節變化。每年農耕之始為十一月。由此可知，布農族的時空觀念和漢人的時、空觀念（或是學校教授數學、科學知識中的時、空觀念）不盡相同。所以，時間、空間觀念的不同，常常是原住民學生數學學習成就低落的一個重要原因，但是，在教室中，卻是最常被忽略的問題。
2、運用資訊科技融入多元文化教學
「資訊科技」它包括衛星通訊、衛星傳播、電腦網路、各種媒體，即利用數位電子媒介所發展出的新系統或新的傳播方式(謝清俊，1997)。因此，資訊科技不僅縮小了人我之間的距離，也為我們的教育增添許多豐富資源。如果能善用資訊科技於教育，藉由資訊科技的教學，能夠提供學生多元豐富的文化訊息、改善學生學習的方法、提升學生宏觀的文化視野、進而增進跨文化間的合作關係。而多元文化教育正是強調包含各種教育理念，運用各項不同的設施、課程和教材，幫助學生從不同的群體去感受教育理念，因此，資訊科技可進一步推動多元文化教育的發展，將資訊科技運用於教學也正是多元文化教育的一環。
2. 身為旗津國小的自然教師，你如何在設計「海岸生物植物」單元時注入多元文化的元素?
我會依序設計下列幾個核心觀點，為「海岸生物植物」單元注入多元文化的元素：
1、介紹、比較幾個東亞洲與台灣同為面海國家的地理、氣候。
先從大自然環境層面探究可能影響的差異。
2、進一步介紹、比較的不同國家海岸的生物、植物。
主要從各國當地所特有的生物植物作教學，讓學生了解多元的存在。
3、再以風俗、文化的層面探討當地國人如何運用這些天然資源。
主要從飲食方式、漁業方式及種植、繁殖方式作教學，讓學生知道從多元文化觀點認識不同資源的運用方式。
4、總結「海岸生物植物」單元並讓學生表達對這些分屬不同國家之海生物植物的心得想法，教師要適時導正、提供更正面對不同文化尊重的態度。
參考資料：
2011年11月18日 星期五
從熔爐到沙拉盤：多元文化教育的理念與實踐
1.
聽了今天的演講，最讓你印象深刻的是什麼? 你學到了什麼新的概念或資訊? 你還有什麼疑問?
Ans： 印象最深刻的是，游老師提到新移民女性定居後所衍生的國籍、工作、教育及婚姻上等相關問題的重要性。特別是生孕方面的「身體自主權」是否被剝奪？我想我最大的收穫在於對「多元文化」的研究與注重，不能只是淪於表面的形式與包容，而是要深入了解背後的文化差異與因時制宜。也許游老師能提供我們更多關於多元文化與新移民女性之間的研究面向。
2.
在教室裡, 看見和了解學生的差異為重要為何重要? (以學生和教師的角度回答這個問題)
Ans： 在教育普及，人人都有受教育的權利後，若老師不能看見與了解學生的個別差異，導致在教學上如採同教材、同教法、同進度的教學策略，勢必形成教師難教、學生難學的困境。因此教師若能夠了解學生的個別差異在教育機會均等的基礎上，進行如何使全部學生獲得教育效益均等，特別是在教師在教學的歷程上尤應注意學生個體生長文化的差異而產生不同的學習差異。如此學生才能在自尊、自我概念、自我價值與實現中得到適性、健全的發展。
3.
你認為教師如何避免或突破看不到差異(colorblind)的問題?
Ans： 我認為教師若要避免或突破看不到差異(colorblind)的問題，要從尊重學生的個別差異開始，在教學歷程上尤應注意學生的文化差異、社經地位差異、氣質差異與學習類型的差異並抱持二個信念：（一）相信教育具有發揚人性並改善人性的功能，不放棄任何學生。（二）經由教育歷程改變學生氣質時，不必強調異中求同，應承認個別差異存在的事實，研究如何因材施教，帶好每一位學生。
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